“如说修行”网上佛学院

净修院       禅修院       修学园地

怎样往生

湛然

 

怎样往生,这是净土宗理论和行持的中心,一切都围绕着它而展开。下面列出以圣言量为依据的有关文献以及往生实践:

往生的条件

第十八愿

净宗三印

昼夜莫废

善导流

阿弥陀佛开示怎样往生

临终正念

观经下品下生章注

净宗参究念佛

净土圣贤录(原文)

净土圣贤录(白话)

 

反面教材(害人不得往生的谬论邪说):

法然上人反善导大师

法然邪说之历史见证

慧净法师:恶人正机

五逆恶人

正邪分水岭

本愿法门诛灭异己

 

结语:

在《阿弥陀佛开示怎样往生》一文中,阿弥陀佛开示临终正念是往生的充分必要条件:只要做到临终正念,就一定往生(充分条件);而且,要往生就必须做到临终正念(必要条件)。

在问答中,阐明为什么一定要临终正念才能够往生,这并非阿弥陀佛不够慈悲,而是没有临终正念的亡者看不到阿弥陀佛来接引他(不是阿弥陀佛没来接引),于是在临终妄念的牵引下,随业投生六道,继续生死轮回。所以,反对临终正念的法然净土教法是邪说,害人不得往生,反堕恶道。详见《正邪分水岭》一文。

法然邪说是最恶毒的陷阱:他用阿弥陀佛的慈悲做幌子,把众生引向了破戒造恶、拨无因果的万丈深渊。再加以诛灭异己(详见《本愿法门诛灭异己》),这样一来,佛法就被灭掉了。——魔民猖獗,佛法断灭!

当务之急是彻底揭穿:“称名必生”是谎言、是骗局、是假药!当人们真正明白不可能散心念一句佛号便得往生,自会刻苦努力地一心念佛、敬畏因果。

 

 

参考阅读:

佛藏经·净法品注

法然之谬

正定业之文

正邪分水岭

法然上人篡改弥陀本愿